解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何 以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何 人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安 期生通， 受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖 之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>